Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
В одной общественной атмосфере дурные люди могут рассуждать про нравственность и достоинство, и они вынуждены прилагать усилия к тому, чтобы хотя бы выглядеть добродетельными. В другой – они могут просто сказать: «Ну да, мы утратили всякий стыд и совесть – в чем проблема-то? Перед кем нам стесняться?»
И вот беда нашей интернет-риторики в том, что любые вообще разговоры о нравственности и ценностях воспринимаются с кривой ухмылкой и ехидным цинизмом. Люди живут в системе верований, в которой не бывает искренней честности, долга, верности, патриотизма, никаких вообще искренних и чистосердечных убеждений – нравственных, политических или религиозных. Они убеждены только в том, что всё это – лишь способ разводки лохов, обмана, манипуляции и распила денег.
Как наркоман нуждается в детоксикации, так и мы как общество нуждаемся в децинизации. Если мы хотим жить в более честном, справедливом и гуманном обществе, цинизм и кривые ухмылки должны уйти.
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
Ну, точнее, не крестили, а называли читать дальшеДед моего деда, Федор Федорович, который вообще заслуживает кучи отдельных рассказов, был человеком грамотным и очень верующим. У него даже были святцы. Рассказывала мать деда, Марина Игнатьевна, которая жила в большом мире со свекрами: "Дед Федор был доволен внуком, неторопливо так надел очечки, послюнявил палец, полистал святцы и говорит: - На вёсну Василий Капельник приходится, значит будет Васькой".
Капельник 13 марта, я потом дедушке распечатала его икону, освятила и подарила, она сейчас у него.
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
Можно, наверное, просто с овощами
Готовим классический бисквит, но без сахара. Можно добавить совсем немножечко, по вкусу. Ингредиенты: читать дальше ●1 стакан муки, ●4 яйца ●щепотка соли
Приготовление:
Смажьте формочки подсолнечным маслом и добавьте немного смеси бисквита. Добавляем начинку - курица, морковка, лучок. И вообще, в начинку можете класть все, что душе пожелает! Как на пиццу)) Заливаем оставшимся бисквитом и отправляем в духовку на 25-30 минут, Такое блюдо подойдет и в школу деткам, и на завтрак, и как закуска на праздничном столе. Приятного аппетита!
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
Ввела тег "рассказы моего деда". Потому что, может, мой дед, Василий Андреянович, и не был участником великих исторических событий, но все же он с 1930 года, он многое помнит, многое из его рассказов хорошо описывает быт и нравы разных времен его долгой и замечательной жизни и эти рассказы стоят того чтобы, по крайней мере, их помнила моя семья и дальше. Пусть они будут тут, чтобы не терялись.
Начну, наверное, с того как Васятка родился. читать дальше Село Романово Алтайского края. 6 марта 1930 года - метель была ужасная. Андреян Федорович, его отец, кое как добежал на другой край села - падал, думал заметет. Пришел, отворила бабушка-повитуха. Говорит: - Не пойду никуда в такую метель! Адреян начал умолять, та ни в какую. Тут ее дед с печки подает голос: - Старая, грех-то какой, там баба мучается, а ты тут греешься. Ну-ка иди!
Она вышла, взяла моего прадеда за пояс полушубка сзади и пошли. Несколько раз падали по дороге, ветер, ничего не видно было - из рассказов отца кое как дошли. Но все получилось благополучно, он был единственным мальчиком из шестерых, четвертым ребенком в семье. причем, как он говорил, его больше сестры любили, а родители, даже отец, как-то не особо выделяли единственного сына, для них все дети были равны. А та бабушка-повитуха потом стала дедушкиной крестной, кстати.
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
Сегодня - Никола зимний Празднуем день памяти нашего любимого Святого Николая Чудотворца, ихнего любимого Санта Николауса (ну или просто Санта Клауса)опять-таки, Чудотворца!
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
Едем в маршрутке. Сидит Тая, рядом с ней девушка. У девушки звонит телефон, она берет трубку: - Але, мама, я уже еду в маршрутке с тетей. Поговорила и уткнулась в шарф, дремать.
В этот момент моя звезда подносит варешку к уху и громко: - Але! Мама! Я уже еду в машинке с кисой и собачкой!
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
А вот любопытно, зачем люди все время фотают свою еду? Ну, даже если очень красивую, на красивой тарелке в кафешке?
читать дальшеПостоянно пролистываю инстаграм одной интересной мне личности. Дама, между прочим, фотограф, мексиканка и живет на Гавайях. Начала читать, ожидая чего-то прям такого этакого... за гавайско-мексиканским колоритом, короче, охотилась. В итоге знаю что она кушает на завтрак, обед, ужин, чем перекусывает, всякие мороженки, пивасики и прочие тортики. Изредка ее лохматая собачка в разных ракурсах.
И усе, собственно говоря
Я вот думаю, даже если для себя вести - всяко интереснее что-то поприкольнее выложить.
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
из интернетов, но не буду текст выделять, чтобы было удобнее читать. мне понравилась история про тетю Аню
"У меня достаточно знакомых, считающих и даже вслух горестно утверждающих, что жизнь их не удалась и сделать уже ничего нельзя.
читать дальшеКак правило, это люди возраста, скажем так, солидного. То есть такого, про который не скажешь уже: «всё впереди». Однако и не глубокие старики.
Отчего? Женщины в большинстве случаев винят в этом семью, мужей, детей: «Я всю себя отдала им». Мужчины более склонны винить «эту страну». Есть и такие печальники, которые никого не винят, кроме самих себя, но это не та самокритика, которая способствует выздоровлению. Напротив, это путь в уныние, в депрессию, а нередко и в алкоголизм.
Конечно, я не могла слушать этих своих собеседников равнодушно, вежливо кивая головой. Конечно, мне хотелось помочь каждому из них. И я стала задумываться над проблемой, предприняла попытку сформулировать ее, и вот что у меня получилось.
Для начала зададим себе вопрос о том, много ли мы приносим в этот мир добра. Добра – в смысле любви. Любви, которая помогает жить другим людям. Известность, знаменитость, успешность и «количество» исходящей от человека любви – это величины, которые никак не назовешь прямо пропорциональными. Можно быть всемирно знаменитым и не принести миру добра – совсем. А можно… ***
Расскажу о женщине, которая умерла где-то в 20-х годах минувшего века и о которой не помнит уже сейчас, пожалуй, никто. Я – едва ли не последний человек на этой земле, который что-то о ней знает. И то немного. Даже фамилии ее я не могу назвать, а имя – Анна. Тетя Анюта – так называла ее моя давным-давно покойная бабушка. читать дальше Бабушка моя родилась в 1903 году в Санкт-Петербурге. Отец ее происходил из крестьян, но получил образование и работал в банке. Бабушка была старшей из четверых его детей. За год до революции ее мама, моя прабабушка, заболела и умерла. Прадед тяжело переживал свое вдовство, очень боялся за детей и, когда в столице стали происходить страшные для него, как православного патриота и монархиста, события, – решил отправить наполовину осиротевшее потомство в безопасную, как наивно полагал, глубинку. В Саратовской губернии, в маленьком Вольске жила его дальняя родственница (вдова троюродного брата, если я не ошибаюсь) – та самая Анюта. От нее он получил депешу: «Ваня, везите детей ко мне, я заменю им мать».
« В годы Гражданской войны дом напоминал Ноев ковчег: родственники, друзья, родственники друзей и друзья родственников и вовсе незнакомые люди… » Способность тети Анюты заменять мать – не только этим осиротевшим детям из революционного Петрограда, но и множеству других детей и взрослых – была воистину феноменальна. В страшные годы Гражданской войны дом тети Анюты напоминал Ноев ковчег. В старости моя бабушка сбивалась со счета, перечисляя всех, кто в нем жил: «Ее племянница с двумя детьми, потом еще сестра мужа племянницы, тоже с ребеночком, они из Москвы бежали, потом еще двоюродный брат мужа с женой…» Среди «насельников» была психически больная женщина, совершенно неуправляемая во время приступов и способная натворить что угодно. На какие средства вся эта община питалась – понять трудно. «Соли не было, – вспоминала бабушка, – но была мука, а потом соль достали, а мука кончилась. В заброшенные барские сады за вишней ходили. Ну и огород свой…» При всем этом в «Ковчеге» царил воистину корабельный порядок. «Капитан», то есть тетя Анюта, не понимал, как можно мыть полы в доме не каждый день. Поэтому их мыли каждый день в строго определенное время. Заниматься личными делами – хотя бы починкой своей одежды – можно было только после завершения дел общих, то есть направленных на благо всего населения дома. Дисциплина поддерживалась – не окриками и не строгими выговорами.
«Тетя Анюта очень спокойная была, – продолжала бабушка свои воспоминания, – я даже не представляю себе такого – чтоб она голос на кого-то повысила. Она тихонько так тебе скажет, а ты услышишь очень хорошо. И ведь ни разу, ты подумай, – тут моя бабушка качала головой, как бы в сильнейшем недоумении, – ни разу никому ни одного попрека куском хлеба. Сколько нас у нее на шее сидело – и в такое время! Мне теперь стыдно это вспоминать, стыдно за отца, что он нас на нее повесил. Но он-то думал: будет деньги ей присылать. А какие деньги – война…»
Старинный волжский городок десятки раз переходил из рук в руки. И плюс к легальным нахлебникам у тети Анюты периодически появлялись нелегальные, проживавшие в погребе либо на чердаке. Это были родственники, друзья, родственники друзей и друзья родственников и вовсе незнакомые, невесть откуда взявшиеся люди: белые – когда город находился в руках красных, и, соответственно, красные – когда он возвращался на время в руки белых.
Что переживала эта немолодая (за пятьдесят, скорее всего) женщина бессонными ночами, слушая плач полуголодного младенца, стрельбу на соседней улице, лихорадочный бред безумной родственницы и беспокойный шорох на чердаке? О чем она молилась перед мироточивой Иверской иконой не разоренного еще большевиками Владимирского женского монастыря? Моя бабушка запомнила тетю Анюту собранной, аккуратной, обходительной и доброжелательной.
Состояться, реализоваться, жить яркой, интересной жизнью, всегда быть в центре внимания – этого хотят многие. Многие ли хотят стать такими, как Анна? Об этом не мечтают – ни в невинно-тщеславном детстве, ни в амбициозной юности. Мечтают о славе. А какая слава у тети Анюты? Даже могилу ее теперь уже никто не найдет. www.pravoslavie.ru/jurnal/66794.htm тут продолжение рассуждений этой женщины
Как сделать, чтобы в голове стало тепло, сухо и медведь?
любопытное интервью Руководитель лаборатории социальной психологии СПбГУ, глава центра "Диагностика и развитие способностей" Людмила Ясюкова о понятийном мышлении, системе образования в стране и мире и о проблемах школьников